Esiste un equivoco diffuso, e più forte è diventato l’attivismo LGBTQ, più persone vi sono cadute. Si va nel modo seguente: le persone gay e lesbiche supportano le cause della comunità arcobaleno. Dopotutto, come dice l’acronimo, ne fanno parte.
Hanno costituito le iniziali L e G (per «gay») addirittura prima, insieme alla B per i bisessuali. A causa della politica dell’identità, l’acronimo si è costantemente arricchito di lettere. Oggi si dice correttamente LGBTQIA+, il segno più sta per centinaia di identità e orientamenti sessuali che negli ultimi anni hanno chiesto visibilità.
Molte persone si stupiscono che una politica come Alice Weidel, che vive apertamente come lesbica, faccia politica per l’AfD. Si pensa che qualcuno che probabilmente sperimenta la discriminazione si impegni per altre minoranze sessuali e si identifichi con loro. Populista di destra e gay, suona come un malinteso, un’anomalia.
Da Jens Spahn a Peter Thiel
Ma per un gran numero di gay e lesbiche le somiglianze finiscono là dove inizia la politica dell’identità. In un’intervista estiva dell’ARD nel 2023 Weidel ha risposto alla domanda della moderatrice su come affrontasse «l’ostilità queer aperta» all’interno del suo partito: «Non sono queer, ma sposata con una donna che conosco da 20 anni». Non si sente discriminata nel suo partito, ma piuttosto trascinata «davanti al carro» dalla politica di genere del governo federale.
Similmente si è espresso Jens Spahn, capogruppo di CSU/CDU, sulla sua omosessualità: non si considera queer, ma gay. Termini come «queer» sarebbero strumentalizzati nel discorso politico.
L’imprenditore americano Peter Thiel, membro del Partito Repubblicano, non parlerebbe affatto della sua omosessualità se non fosse stato rivelato involontariamente nel 2007.
Questi politici e attivisti gay sostengono posizioni conservatrici in molte questioni sociali, chiaramente non di sinistra. Allo stesso tempo, sono orgogliosi di essere gay. Tuttavia, considerano la loro omosessualità solo come un aspetto della loro identità. Non definisce né il loro profilo politico, né la rendono il loro scopo di vita.
Il suo partito era contro il «matrimonio per tutti»
I consiglieri nazionali svizzeri Hans-Ueli Vogt e Hans-Peter Portmann, uno della SVP, l’altro del FDP, non vogliono più che il loro essere gay diventi un tema nei media. Come cittadini di questo paese, si preoccupano di altre questioni, dicono su richiesta.
Vogt si è espresso nel 2021 contro la linea del suo partito per il «matrimonio per tutti». Il politico conservatore di destra ha anche detto pubblicamente: dalla comunità queer riceve più ostilità per le sue posizioni politiche che all’interno della SVP per la sua omosessualità.
Con opinioni sbagliate si perdono punti rapidamente tra coloro che dovrebbero rappresentare gli interessi degli omosessuali. Prima delle elezioni nazionali 2023, l’associazione gay Pink Cross ha effettuato un rating sull’ostilità queer dei membri del parlamento. Anche il liberale Portmann non ha ottenuto il massimo dei voti. Ad esempio, ha votato per un divieto di linguaggi di genere nelle università.
LGB rifiuta le lettere
Chi ha vissuto il primo movimento gay è infastidito dalla mancanza di consapevolezza storica della sinistra progressista queer. Vede minacciati i diritti conquistati con difficoltà. Spazi che un tempo erano riservati ai gay sono ora aperti a chiunque si senta in qualche modo queer. Questo avrebbe distrutto la comunità gay, si sente dire.
Per questo motivo, a settembre, gay, lesbiche e bisessuali hanno dichiarato la loro indipendenza dall’«establishment LGBTQIA+». La nuova associazione si chiama solo LGB Alliance.
Nella dichiarazione si critica che la comunità queer si concentri esclusivamente sulle questioni transgender. Non le importa che in 64 paesi l’omosessualità sia ancora proibita. L’«ideologia dell’identità di genere» minaccia concretamente gay e lesbiche, quando i giovani che si sentono attratti dallo stesso sesso si definiscono semplicemente trans.
«L’intero concetto di ‘identità di genere’ cancella l’omosessualità ed è intrinsecamente omofobico,» dice Bev Jackson, che è tra i fondatori di LGB Alliance.
Avere una posizione conservatrice nelle questioni di genere significa oggi esprimersi in termini biologici: con due sessi, uomo e donna. La filosofa lesbica Kathleen Stock ha lasciato la sua cattedra all’Università di Sussex nel 2021 dopo essere stata diffamata come transfobica per questo dagli studenti. Ha scritto sul ‘Guardian’: le lesbiche scomparirebbero nell’«alfabeto zuppa». Sia nella ricerca di genere sia nella politica dell’uguaglianza verrebbero ignorate.
Il nemico degli attivisti queer-femministi è soprattutto costituito da «uomini gay cis, per lo più bianchi e benestanti», come li chiama l’autrice Louise Morel. Perché, nonostante il loro orientamento sessuale, sono considerati beneficiari del patriarcato.
Politicizzato dalle questioni migratorie
Per l’avvocato tedesco Ralf Höcker, il dibattito sul genere è completamente esagerato. Ora riconosce una normalizzazione. Il 54enne è sposato e con il marito ha tre figli grazie alla maternità surrogata. Il suo coming-out l’ha avuto a 19 anni. Da giovane è entrato nell’associazione ‘Lesben und Schwule in der Union’ (LSU), che faceva parte della CSU/CDU.
Oggi in Germania sono stati raggiunti molti traguardi per cui combatterono allora, dice Höcker. Nel 1994 è stato abolito il paragrafo 175 che puniva il sesso tra uomini. Dal 2017 gli omosessuali possono sposarsi. Distante è il tempo in cui un gay non aveva nemmeno il diritto di visitare il partner malato in ospedale.
«Il mondo non finisce se i gay e le lesbiche diventano più visibili. Anche il conservatore più radicale l’ha capito,» dice Höcker. Nella vita quotidiana non sperimenta praticamente più discriminazioni, al contrario: nella richiesta per i rari posti in asili a Colonia sono stati addirittura favoriti come genitori gay.
Talvolta il privato diventa politico. Sulle questioni della surrogazione e della migrazione, l’orientamento sessuale di Höcker conta. Mentre le sue opinioni sulla surrogazione lo allineano più ai Verdi che a un partito cristiano, sulle questioni migratorie è diventato più conservatore, dice Höcker, che oggi è indipendente. «La violenza dei migranti mi ha ripoliticizzato.»
«Dal 2015 è cambiato tutto», dice. «Allora non avevo figli e uscivo spesso di sera. I molti migranti dalle culture arabe hanno creato condizioni disastrose nella scena gay.» L’ha vissuto sulla sua pelle, è stato insultato, minacciato e aggredito. Improvvisamente di fronte ai club e bar a Colonia, frequentati da omosessuali, sono stati reintrodotti i buttafuori.
Höcker è realistico. L’omofobia ci sarà sempre. Ma, per quanto riguarda i tedeschi stessi, proviene da una minoranza. È ancora necessario combattere come gay a causa dello sviluppo demografico – bisogna prevenire che i valori delle società omofobe si infiltrino nella legislazione. «In nessun paese islamico il matrimonio gay è consentito», dice.
Il fatto che, a causa delle sue esperienze di discriminazione, debba solidarizzare con tutti gli «oppressi», come fanno ad esempio i «Queers for Palestine», lo trova assurdo. «Per il gay medio di strada questo discorso di vittimismo passa ignorato», dice Höcker. «Come la maggior parte dei cittadini, vuole vivere in uno stato funzionante, con un’immigrazione regolata, dove si pratica la scienza obiettiva e non si è costretti per legge a chiamare ‘donna’ qualcuno che è biologicamente un uomo.» Anche se, aggiunge, lo fa volentieri per cortesia.
«Nessuna bandiera arcobaleno sul Reichstag»
Lo stesso fa il consulente politico e pubblicista Armin Petschner-Multari: non vuole offendere intenzionalmente nessuno. Il 36enne è membro della CSU. «Sono gay, ma allo stesso tempo sono bavarese, tedesco ed europeo,» dice. Vuole fare politica così – «per l’intera popolazione».
La politica dell’identità degli ultimi anni la definisce «distruttiva e divisiva». Partecipazione e diversità sono la base dei diritti individuali di libertà. «Ognuno dovrebbe poter vivere come vuole nella propria vita privata. Non è necessario issare ogni giorno la bandiera arcobaleno sul Reichstag.»
È una distorsione dei fatti storici quando, nelle commemorazioni, invece di parlare delle vittime omosessuali assassinate dal nazismo, si parla di vittime queer. Ancora più lo preoccupano le conseguenze dell’immigrazione.
Lui e il suo partner riflettono attentamente su dove e come «nella presunta Berlino liberale» agirebbero, ha scritto recentemente su Linkedin: se dimostrano affetto in taxi o di cosa parlano sul sedile posteriore. «Il problema non è quasi mai Uwe, ma Abdullah», dice.
Per Petschner-Multari, con il matrimonio per tutti, legalizzato in Germania nel 2017, è stato raggiunto l’ultimo punto di piena legittimità. Se gli si chiede perché è in un partito in cui molti membri vedono il matrimonio solo come un’unione tra uomo e donna, risponde: da una prospettiva cristiano-conservatrice si potrebbe certamente argomentare contro il matrimonio tra persone dello stesso sesso.
«In un grande partito popolare si possono avere opinioni diverse, senza che questo debba essere subito interpretato come una forma di discriminazione estrema», dice. A differenza di altri paesi del mondo, in Germania non deve temere di essere perseguito e punito a causa della sua omosessualità.
Gli omosessuali nell’amministrazione Trump
I partiti conservatori di destra e borghesi incarnano immagini tradizionali di mascolinità, che attirano molti gay. Ordine, durezza, disciplina. Molti non apprezzano i concetti fluidi di mascolinità.
Così, anche nel movimento Maga ci sono molti omosessuali. Il «New York Times» ha parlato recentemente degli «A-Gay dell’amministrazione Trump». Questi occupano posizioni importanti e hanno una rete potente a Washington. Tra loro ci sono il ministro delle finanze Scott Bessent o Richard Grenell, ambasciatore a Berlino durante il primo mandato di Trump. Ora è stato incaricato da quest’ultimo della direzione del centro culturale nazionale Kennedy Center.
Il consulente politico Petschner-Multari, attualmente residente a New York, vede in ciò un buon sviluppo. Anche se Trump ha dichiarato guerra a tutto ciò che è legato al genere. Questo corso anti-woke è grezzo. Tuttavia, Trump non è la caricatura del repubblicano omofobo che si vuole vedere in lui. «Trump ha soprattutto un problema con l’atteggiamento identitario di sinistra di alcuni ambienti», dice Petschner-Multari. L’uomo viene da New York ed è cresciuto nei media e nel mondo dello spettacolo, dove tolleranza e diversità prevalevano prima che altrove.
Se ora il pendolo oscilla indietro, nella migliore delle ipotesi, questo significa una correzione di rotta. Anche per lui come gay. Lo chiama accettazione nella normalità: la sua omosessualità non necessita più di una menzione speciale.
Fonte originale: https://www.nzz.ch/feuilleton/schwule-konservative-bruch-mit-der-queer-bewegung-lgb-alliance-ld.1904732
