Lo stato democratico costituzionale di stampo occidentale è una cosa del tutto improbabile. Che la maggioranza rispetti i diritti della minoranza, che la legge non faccia distinzione di persone, che i cambi di potere avvengano pacificamente, sono fenomeni storicamente recenti e tali che devono essere continuamente difesi contro impulsi umani contrari.
Gli Stati Uniti, la più antica democrazia occidentale, lo hanno sperimentato a gennaio 2021, quando una folla incitata dal candidato perdente Donald Trump assaltò il Capitolio, in disaccordo con il risultato elettorale. A tutto il mondo è stato mostrato come appare la perdita di legittimità degli stati democratici. Da allora in poi, la classe politica occidentale è stata comprensibilmente allarmata.
Affinché gli stati costituzionali possano sopravvivere nonostante tutti gli interessi in conflitto e la diversità individuale dei loro cittadini, necessitano dell’accettazione delle caratteristiche sopra menzionate come il rispetto dei risultati elettorali o delle decisioni giudiziarie.
Questo lo sanno bene i politici. Nei loro discorsi domenicali, quindi giustamente, invitano al patriottismo costituzionale. Non restano loro che appelli, per natura. Lo stato liberale non può e non vuole imporre consenso. Vive secondo il noto dettame del giurista tedesco Ernst-Wolfgang Böckenförde, sopravvive grazie a presupposti che non può garantire – e che perciò non deve nemmeno mettere a rischio. Ma è esattamente questo che sta accadendo.
Non si parla qui di politica disfunzionale o comportamento sbagliato di singoli politici. Certo, anche questi danneggiano l’immagine dello stato e possono intaccarne la sostanza. Che i presidenti americani abbiano ingannato sistematicamente il proprio popolo riguardo alla guerra in Vietnam ha indebolito profondamente la fiducia nella presidenza americana e continua a fare effetto ancora oggi. Alcuni pensano che l’ascesa di Trump sia una conseguenza tardiva. Ma la minaccia attuale alla legittimità dello stato da parte dello stato stesso è di natura diversa.
Negli ultimi anni, gli stati occidentali hanno iniziato a rinunciare al loro ruolo di arbitri per diventare parzialmente identici alla società in nome di una buona causa. Invece di vigilare sul rispetto delle leggi e altrimenti starsene in disparte, si schierano in una lotta di opinioni. In questo modo distruggono il muro di separazione tra loro e i loro cittadini, che rende possibile il dibattito politico. Non è quindi una sorpresa che ciò inasprisca i cittadini contro il loro stato.
Questo accade, ad esempio, quando gli stati si fanno agenti di modelli di vita e richiedono accettazione, dove il mandato di neutralità statale richiede appelli alla tolleranza. I dibattiti sulle bandiere arcobaleno sugli edifici statali sono un esempio attuale di ciò.
Ancora più problematico è quando poliziotti e membri dell’esercito partecipano alle parate CSD, come recentemente accaduto in Gran Bretagna. Questo deve preoccupare anche se come cittadino si condividono gli obiettivi identitari di tali manifestazioni. In Germania, soprattutto la cosiddetta legge sull’autodeterminazione ha eroso significativamente la legittimità dello stato per molti cittadini. Infine, li costringe sotto minaccia di punizione ad adottare l’autoidentificazione sessuale di altre persone.
Non solo nella politica identitaria, ma anche nella cosiddetta lotta contro l’estrema destra si vede la tendenza fatale dello stato partigiano. All’inizio del millennio, l’Austria è stata punita da diversi stati europei sotto la guida socialdemocratica, per aver incluso il Partito della Libertà di Jörg Haider nel governo. La Germania, che ha ideato le sanzioni sotto il cancelliere Gerhard Schröder, ha portato questa tendenza all’estremo finanziando gruppi cosiddetti della società civile ‘contro l’estrema destra’. Lo stato finanzia senza vergogna parti della società che combattono politica…
Fonte originale: https://www.nzz.ch/meinung/mit-exzessiver-identitaets-und-laxer-einbuergerungspolitik-saegen-liberale-staaten-am-ast-auf-dem-sie-sitzen-ld.1890879
